القراءة قالون واندرج أبو عمرو . قالون بصلة الميم . ثم بمد الصلة . ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم . ورش بالطويل وتسهيل الثانية والصلة الطويلة . هشام بفتح جاء وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائي . ابن ذكوان بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين . حمزة بالطويل وإمالة جاء وتحقيق الهمزتين . وترك الغنة لخلف وترك السكت في المفصول . خلف بسكت المفصول . خلاد بالغنة . لا يؤمنون ، موسى ، وأخاه : لا يخفى . وأخاه هارون : الإدغام . أنؤمن : لا يخفى . أنؤمن لبشرين : الإدغام . [ الآية 50 من سورة المؤمنون ] قوله تعالى : وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ ( 50 ) الشرح والتحليل وأمه آية : المنفصل . ربوة : بفتح الراء لابن عامر وعاصم وبضمها للباقين . والشاهد من فرش سورة البقرة : وفي ربوة في المؤمنين وهاهنا * على فتح ضمّ الراء نبّهت كفّلا قرار : أحكام التقليل والإمالة وهي التقليل لورش وحمزة والإمالة لأبى عمرو والكسائي . ولاحظ في الآية بدل ورش في الموضعين وترك الغنة لخلف في موضعيها . ويسهل الجمع بعد ذلك . وأن هذه أمتكم : بفتح همزة أن وتشديد النون لأهل ( سما ) مع فتح النون وبفتح الهمزة وتخفيف وإسكان النون لابن عامر . وبكسر الهمزة وتشديد النون مفتوحة للكوفيين . والشاهد : وضمّ وفتح منزلا غير شعبة * ونوّن تترا حقّه واكسر الولا وأنّ ثوى والنّون خفّف كفى وته * جرون بضمّ واكسر الضّمّ أجملا